Lembrando Pema Tseden e Seu Legado

Dolma Tsering é pós-doutoranda na National Cheng Kung University. Atualmente aprendendo chinês na National Taiwan Normal University.

Seus filmes retratam as histórias de como a modernização trazida ao Tibete pelo domínio chinês afeta a vida tradicional dos tibetanos e os valores que estão embutidos no budismo tibetano.

Em 8 de maio, a notícia da morte de Pema Tseden deixou tibetanos em todo o mundo de luto, levando-os a expressar tristeza pela morte do cineasta pioneiro, muitas vezes considerado o pai do cinema tibetano da Nova Vaga.

Pema Tseden nasceu em uma família pastoral em uma pequena aldeia na região tibetana de Amdo (Qinghai). Ele se formou na Northwest Minzu University, na província chinesa de Gansu, com especialização em língua e literatura tibetana. Em 2002, ele se tornou o primeiro tibetano a frequentar a Academia de Cinema de Pequim. Ele ganhou 40 prêmios em festivais de cinema na China e internacionalmente.

Em uma entrevista, Pema Tseden disse que a falta de autenticidade e precisão na apresentação da cultura tibetana nos filmes existentes de cineastas ocidentais ou chineses despertou seu interesse pelo cinema. Essa imprecisão resulta do fato de que esses filmes foram baseados na imaginação ou em perspectivas diferentes das dos tibetanos.

Seus filmes são centrados no Tibete e as histórias são contadas de uma perspectiva tibetana e adaptadas de histórias escritas pelo próprio Pema Tseden ou por outros escritores tibetanos. Por exemplo, o premiado filme Jinpa é baseado nos romances The Slayer, escrito por Tsering Norbu, e I Ran Over a Sheep, do próprio Pema. Old Dog é baseado em um conto escrito pelo próprio Pema. Seus contos, incluindo Old Dog, foram traduzidos para o inglês em um livro intitulado Enticement: Stories of Tibet. Todos os seus filmes são contos etnográficos do povo tibetano, tradições e práticas espirituais.

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Em contraste com os filmes existentes sobre o Tibete e os tibetanos, não há espaço para exotismo ou romantização da vida e tradições tibetanas em seu trabalho. Conforme observado pela professora Françoise Robin, em seus filmes, o público verá menos a bela paisagem do Tibete e mais a paisagem cultural.

Pema Tseden também é o primeiro diretor de cinema da indústria cinematográfica chinesa a produzir filmes inteiramente em língua tibetana. Distintivamente, todos os atores de seus filmes e a grande maioria de sua equipe de filmagem, incluindo diretores de fotografia, assistentes de som e câmera e roteiristas, são tibetanos.

Seus filmes retratam as histórias de como a modernização trazida ao Tibete pelo domínio chinês afeta a vida tradicional dos tibetanos e os valores que estão embutidos no budismo tibetano. Através de temas maiores, como o conflito entre tradição e modernidade, realidade e fantasia, lógica e fé, e sem apontar o elefante na sala, seus filmes refletem a turbulência interior que remodela o modo de vida tradicional e o pensamento à medida que os tibetanos lutam com a rápida transformação socioeconômica trazida pelo governo chinês.

Para dar alguns exemplos, em seu filme Tharlo, um pastor visita a cidade para obter uma carteira de identidade da polícia e se apaixona por uma cabeleireira que o apresenta à cultura urbana de boates e karaokês, além de como mulheres de cabelo curto e que fumam cigarros, o que não é comum no Tibete. A mulher que o apresentou ao novo mundo acabou abandonando-o e deixando-o arrasado.

Outro filme premiado, Balloon, retrata a história de uma mulher tibetana que é forçada a abortar seu quarto filho por causa da Política do Filho Único da China e do aumento das despesas de vida na nova economia de mercado. Mas essa decisão contradiz sua crença religiosa na reencarnação. Old Dog conta a história de um dono de cachorro que escolhe matar seu cachorro em vez de vendê-lo para um empresário chinês. O filme apresenta "uma alegoria intransigente do declínio das tradições e valores tibetanos" e da modernização que é golpeada pela economia de mercado", escreveu a crítica Jeanette Catsoulis em uma crítica do New York Times. Conforme apontado pelo historiador Tsering Shakya, seus filmes são os melhores comentários sobre os desenvolvimentos atuais no Tibete e, por meio desses temas, ele também desafia a representação atual da cultura e da vida tibetana que está sujeita ao exotismo ocidental ou escondida sob a imagem cor-de-rosa pintada pelo governo chinês.